Farsça olan peri ile İngilizceye Fransızcadan geçmiş olan fairy kelimesinin türediği ortak bir kaynak veya serbest çağrışın söz konusu mudur? Yoksa benzerlikten mi ibarettir?
Genel kabule göre tesadüf olmalı. Etimolojik bir bağlantı yok görünüyor.
Doğu Anadolu’nun eski yerleşim yapısı nasıldı? Seyahat kitabınızda Van şehrinin ve Bitlis’in merkezi Türk’tü demişsiniz. Bu topluluk göç mü etti acaba?
Restorasyonun sınırları nelerdir? Türkiye’de Roma kalıntılarının çoğu yıkık dökük. Bunların bire bir orijinaline bağlı replika olarak restore edilmeleri nasıl olurdu sizce?
Bence çok iyi olurdu. Biliyorsunuz ben Antik kalıntılara meraklı biriyim.
Sizce radikal İslam diye bir şey var mı? Yoksa bu sistemin kaybedenleri mi? Veya birleşik bir spor mu? Avusturya’da geçen hafta olan terör saldırısına referans vererek sorayım.
Radikal İslam diye bir şey var. İslam toplumda gerekirse şiddet kullanarak siyasi iktidarı İslami esaslar üzerine kurmayı öneren ve dünyanın geri kalan kısmına karşı düşmanlık besleyen bir ideolojiler manzumesi uzunca bir zamandır vardı, son kırk yılda ciddi…
Bugün dünyada bir paganizme doğru, yani İbrahimî dinlerin zıddı olan bir şeye doğru bir gidiş mi var? Yoksa, acaba yeni bir dinî devrimin eşiğinde miyiz? Paganizm derken, bireyin kendi nefs ve hazlarına teslim olduğu ve daha yüce bir etostan yani racondan yoksun kaldığı düşkün hali kastediyorum. Oysa İbrahimi ve monoteist dinlerin alamet-i farikası, merkezi ve sofistike bir bürokrasiye sahip devletlerin belirli bir tekâmül dönemine denk gelmeleri. Bu bakımdan, düşünceler ve kanaatler üzerinde merkezi denetimin bu raddede olduğu bir çağda, sosyal devlet ve instagram çağında, paganizm gerçekten mümkün müdür? Hele siyasi otoritenin mahreme dahi nüfuz etme imkanı bunca genişlemişken? Dolayısıyla, Roma çağında aşina olduğumuz cinsten, transhümanist paganizmler çağından ziyade, Batıda hali hazırda teşekkül etmekte olan yeni bir merkezi din devrine geçiyor olmamız daha muhtemel değil midir?
Enteresan bir soru. Son kırk yıldır, hatta altmış yıldır hep varsayıldığı gibi bir bireycilik ve bencillik çağına değil, yeni bir dini dogmatizm çağına mı gidiyoruz acaba diye soruyor özetle.
Hocam işverenden nasıl daha fazla maaş koparılır ve zam istenir?
Çok basit. Kendini vazgeçilmez yap. Tek çözümü budur. Eğer vazgeçilmez olduğunu kanıtlarsan, yani ben gidersem yerime benim gibi birini koyamazsın mesajını sağlıklı ve sağlam bir şekilde vermeyi başarırsan, ondan sonrası kolay.
Hayat boyu sigortasız yaşamak nasıl bir duygu? Memur çocuğuyum, Aslanlı Yol beni çok etkiledi. Bazen düşünüyorum, çantamı alıp bir yerlere gitsem, ne ile geçineceğim? Siz bu psikolojiyi nasıl aştınız?
Hayat boyu sigortasız yaşadım. Hala da öyle. Hayatımda hiçbir zaman sağlık sigortam olmadı.
Bugünkü seküler şehirliler, dindar köylüler ve taşralılar ikiliği, geçmişte tersi miydi? Osmanlı üst zümresi, halkı dinsiz cahiller, kendilerini ise gerçek dindar olarak mı görüyordu?
Kesinlikle. Bu çağda yaşadığımız dönüşümün en çarpıcı boyutu, ilk önce fark etmeniz gereken ve analizin en başına yerleştirmeniz gereken boyutu şudur: İslam tarihi boyunca bir elit dini olmuştur.
Hocam, Trabzon Akçaabat’ta ilginç bir bölge var. Sırasıyla üç köyün ilki Trabzon İmparatorunun kızı Anna tarafından kurulmuş. İkinci köy Yunan bağımsızlık savaşını başlatan İpsilanti ailesinin köyü. Üçüncüsü ise Trabzon İmparatorluğu’nun önemli bir saray görevlisine ait. Bu kadar küçük üç köyün bu zengin tarihi bize neler anlatıyor?
O köyleri biliyorum. Metinganiya köyleri denir bunlara bugünkü dilde.